《简·爱》中的海伦·彭斯

最近在读《简·爱》。这是第三次还是第四次读了。距离上一次读这部小说已经过去了二十多年了。

现在刚刚读完了三分之二。这一次阅读，给我留下最深印象的不是主角简·爱，而是她的心灵挚友，海伦·彭斯。

彭斯是一个心灵与肉体不成比例发育的典型。她的心灵可以遨游万仞，肉身却被困于肺结核。那种对自身的自信和现实的差距相信很多人都有体会过。这种差距可以发展成两个方向，一个是对现实的不满甚至报复，比如红与黑的于连。我到现在都还记得那句话，“我的心灵高于你们有一万法里”。而彭斯呢，则是另一个方向。她对耶稣和上帝的虔诚，让她坦然承受一切的苦难，所有的不公。

虔诚，全身心投入信仰的虔诚，可以让不信宗教的人也尊敬他们。读着彭斯死前与简的对话，真的是让人泪奔，却又心生向往。有信仰是多么幸福的一件事。

为什么，在如今的年代，全身心的投入一件事，把一件事（工作，学习，甚至是养育孩子）做到极致，是如此的困难。人存在的意义，究竟是为了自己，还是为了责任？个人的解放，到底是解放了自我，还是释放了欲望。像海伦·彭斯那样，干脆不要自我，只匍匐于上帝，是不是也是一种幸福？

知道的越多，是不是就丧失了信仰的能力，失去了幸福的机会？

我倒宁愿我死的时候能够如彭斯这般坦然。

说到底人是感性的动物。所有的理性和人伦都是来自于后天。当面临所有生物都不可避免的死亡时，我应该和所有其他人一样，都回归到动物的本性。我本是动物，为何要给我套上理性的枷锁，人性的桎梏？