我眼中的佛教与基督教——原罪

佛教与基督教都是历史极悠久的宗教了。两者一在东方，一处西方，似乎毫不搭界，不过我也觉得它们很多情况下相当类似。

首先，两种宗教都强调人有原罪。不过各自的具体说法不一样。

基督教认为每一个人生下来都是有罪的。随着年龄的增长，罪恶也在不断加深。每个人临终都要向上帝忏悔，祈求获得宽恕。也就是说，这是一个秋后算账的宗教，你所做的一切坏事，都将在死后成为呈堂证供，作为评判你进天堂或入地狱的依据。如果做了坏事，忏悔是唯一的补救措施。基督降临人世，就是为了给人类赎罪。不过我始终没有理解这里的所谓替“人类赎罪”，是如何一个赎法。或许需要去读一读圣经。

这样看起来，基督教似乎比较无厘头一些。或者说，比较悲观一些。它眼里的所有人都是罪人，包括刚出生的婴儿。人的降生，本身就是一个悲剧。不知道我这样的理解对不对。可这罪到底从何而来？难道所有的儿女都死光了，罪就消失了么？

相对的，我觉得佛教貌似设定比较完备一点。佛教认为所有生物都是平等的，你这一世的罪是你上一世造下的业形成的。所以为了下一世能过上好日子，这一世要努力的行善。注意，相比基督教，佛教不仅有惩罚机制，还有奖励机制的。做了好事，可以积点数。点数到了一定量，就可以获取一张投胎船的头等票。这就是所谓的积德行善。在这里，我的问题是，如果一个人一生非常的顺利，照佛教的说法，那就是几世修来的。可是，他这一世将这好运都用完了，下一世不是又要开始吃苦了么？而且飞禽走兽不通佛理，一旦堕入此类轮回中，不是再也无法积攒人品，也就做不回人了么？这貌似一个单行道呀！不理解。按照物理学家的习惯，面对佛教，他们应该会得出这样的结论：在世界刚刚起源时，所有的一切都是纯洁的。之后由于宇宙的膨胀，开始了欲望，并产生了罪恶。

总结下来，基督教判给人的原罪是没有“源”的，而佛教的原罪是可以追述的。不过追到宇宙诞生的奇点，也就到此为止了。这么说起来，似乎佛教还能符合现代物理的基础理论。